亦有银行理财子公司人士对财联社记者表示，该《办法》已在行业内部进行了征求意见，银行理财子公司正在对该办法进行进一步研究。但从总体上看，银行理财子的流动性风险管理基本按照相关要求进行炒股用杠杆，预计该《办法》正式出炉后，对理财子公司业务影响不大。

《西游记》九九八十一难中，哪一关最难过？

有人说是女儿国。

在《西游记》第54回中，师徒五人途经女儿国，女儿国国王欲将唐僧留下作驸马，对他千般哀求，万般引诱。

夜色如水，晃动的烛火之下，女儿国国王对唐僧深情告白：

“你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？”

皈依佛门，须得斩断情根，唐僧心中千回百转，最后只道：

“来生若有缘分......”

今生不敢负如来，唯有负卿。

就是这一段似有若无的情缘，却一直为后世津津乐道。

有没有爱过？

真是一个谜题。

人生在世，食五谷，历红尘，心有爱恨嗔痴，是再正常不过的事情。

饶是修行之人，也难以免俗。

百年前，也有一位和尚，做出了与唐僧一样的选择，但他们的结局，却截然不同。

这人不是别人，正是大名鼎鼎的“情僧”苏曼殊。

1909年，久病缠身的苏曼殊前往日本东京疗养，在那里，他结识了身为艺伎的百助枫子。

他们的初见，是在一场音乐会上。

百助枫子受邀表演，却不似旁人一般浓妆艳抹，反而不施粉黛，有一种空谷幽兰之美。

而她高超的琴技，则一下吸引了苏曼殊的注意。

在他有意的接近之下，两人很快熟络起来。

交谈中，苏曼殊得知百助枫子家境贫寒，无奈之下被母亲卖到艺伎馆卖唱。

也许是联想到了自己宛若浮萍一般的身世，他不觉动了恻隐之心，自那之后，每逢有百助枫子的演出，他必去捧场。

天长日久，两人之间暗生情愫，百助枫子认为苏曼殊是一个很好的归宿，便委婉表达了自己想要托付终生的想法。

苏曼殊听后，非但没有欣喜，反而陷入了忧虑之中。

因为那时的他，早已心许佛门，他可以动心，却不能成家。

一个想要终身依靠，一个只享受片刻心动。

苏曼殊意识到，是时候为这段感情画上句号了。

于是，他为百助枫子写下十首《本事诗》，用来阐明心迹，寄托情思，其中最有名的便是第一首：

《本事诗十首·其一》

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

“乌舍”是印度传说中的神女，苏曼殊以神女来比喻百助枫子，赞她肌肤胜雪，步履轻盈如凌波仙子。

而第二句则是化用了“红叶题诗”的典故，命运的河流中，你捡到了我的灵魂，而一段情缘，便就此展开。

末尾两句模仿唐代诗人张籍的诗句：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”

将“还珠”改为“还泪”，将“未嫁”改为“未剃”，更添凄绝之感。

《红楼梦》中，身为绛珠仙草的黛玉因为受了神瑛侍者的灌溉之恩，所以决意用一生的眼泪去偿还宝玉的恩情。

而苏曼殊也用一钵眼泪，斩断了两人之间缠绕的情思。

一句“恨不相逢未剃时”，也总让人想到唐僧欲说还休的那一句：

来生若是有缘分......

可若有来生，是否还能在人海中相遇，是否能够续写今生的遗憾，却不得而知了。

苏曼殊的一生，是极其矛盾的。

他风流多情，却因僧人的身份而舍弃爱人；他信仰佛法，却不能全然摆脱俗世欲望。

这么别扭的性格，是由他的原生家庭造就的。

苏曼殊的父亲苏杰生是广东的一名商人，常年在日本做生意。

在日本期间，他纳了一名小妾，名唤河合仙。

河合仙有一个长相貌美的妹妹河合若，正是待嫁之年，苏杰生垂涎小姨子的美色，便与她暗通款曲，生下了苏曼殊。

河合仙对此并未有很大异议，反而将苏曼殊认作自己的儿子来抚养。

很久之后，苏曼殊才知道，被自己唤做母亲的人，是自己的姨妈，而他真正的母亲，竟是自己的小姨。

不久之后，河合若由父母做主，嫁给了一名日本军官。

在得到了苏杰生正妻黄氏的允许后，苏曼殊被父亲带回广东，而河合仙则留在了日本。

认祖归宗的苏曼殊，在妻妾成群、明争暗斗的苏家，受尽欺凌。

他的一生，注定要颠沛流离。

苏曼殊一生曾三次出家，在红尘与佛门之间游离。

第一次是在12岁时，父亲携一位妾室和几个女儿远赴上海经商，而身为“私生子”的他，被留在广东老家。

苏家人口复杂，他又无所依靠，在经历了病痛与欺凌之后，他选择离开苏家，寻求佛祖的庇佑。

只是那时他年纪尚小，心志不坚，偷偷将一只病鸽杀了烤肉吃，因此被逐出寺院。

这一次，他是为了生存而出家。

第二次是在16岁时，他在日本读书期间，邂逅了自己的初恋，两人日日传情，暗通款曲，最后被少女的长辈发现。

少女羞愤难当，投水自杀，遭遇了情变的苏曼殊，独自回到广州，落发为僧。

然而住持却看透了他的内心，称他“尘缘未了，不能修行”，于是在第二年，他再次离开，继续学业。

这一次，他是为了爱情而出家。

第三次是在20岁时，他投身的民主革命运动遭遇清军镇压，心灰意冷的他再度出家，法号为曼殊。

从此，他便以曼殊之名行走于世。

这一次，他是因为理想而出家。

苏曼殊旧照

虽为僧人，他却与三十几名女子有过情感纠葛，嗜酒贪吃，放浪形骸。

佛家所倡导的“不沾，不着，不滞，不昏，不染”，他始终无法做到。

也许，他的一生，都是在逃避。

逃避不可告人的出身，逃避不得善终的爱情，逃避卒于乱世的理想。

他以为佛法能够杀死心魔，却最终没能如愿。

但苏曼殊的一生，亦是非常精彩的。

他潇洒随性，有着极高的艺术天赋，诗词歌赋、琴棋书画无一不通。

他也曾肆意地爱过，固执地追寻过，生机勃勃地活过。

鲁迅曾说：

我的朋友中有一个古怪的人，一有钱就喝酒用光，没有了钱就到寺里老老实实过活。

这个人就是苏曼殊。

生如浮萍，命如飞絮，随风而起，也随风而去。

因为常年饮食不加节制，苏曼殊患有很严重的肠胃病，几度危及生命。

但他本人却全然不在乎，不遵医嘱，照样酣吃畅饮。

经历了这么多起落，生死于他而言，早已不重要。

1918年，34岁的苏曼殊病逝于上海的广慈医院，他只留下了一句遗言：

但念东岛老母，一切有情，都无罣碍。

生命的最后，他想起的是给予了自己生命的母亲。

他对这个世间许多人和事都付出过深情，而最后，他全然释怀。

无悔，亦无怨。

苏曼殊死后，他的朋友们将他的遗体运往杭州，葬在西湖一处风景秀美之地，与桥畔的苏小小墓遥遥相对。

一代名妓相伴一代情僧，料想九泉之下，他应当不寂寞。

如何定义苏曼殊的一生呢？

这是一朵从畸形的土壤中萌芽，在不见天日的黑暗中生长，却最终惊艳了世人的花。

只是，花期向来短暂。

他凋零于雨打风吹之下炒股用杠杆，但那袭人的芬芳，却始终活在风里，经久不散。